第九百九十八章疑问

    把记忆投影到天空，让大家看看当时到底发生了什么。斩仙飞刀就是一直绕圈，就是不下杀手，芸姚并没有找替死鬼。

    绕圈啊绕圈，反正就是在绕圈。

    大仙们都见过斩仙飞刀杀人的场景，绕着目标转圈蓄力，然后一击必杀。越是强大的对手,绕圈的圈数越多，但就算是天仙，只要绕够圈数也一样一击必杀。唯独遇到了芸姚这个怪胎，斩仙飞刀光绕圈不击杀。

    而灵宝道人则是因为试刀而死，他的死证明了斩仙飞刀一切正常，不正常的是芸姚。

    看到真相，惧留孙佛的脸色也变得微妙起来了，若是继续坚持原来那套说辞就显得用心险恶了，但他还是不相信斩仙飞刀会无功而返，这显然不正常。反过来想，如果芸姚正常的话，她也不会挑战圣人。

    “现在你应该相信了吧？灵宝道人的死与我无关，我也很悲伤，也很难过，我理解你的做法，不会责怪你。只希望你不要再感情用事，能认识到真相。”

    “不可能的，斩仙飞刀怎么会放过你？”这不仅是惧留孙的疑问，也是其他神仙佛陀的疑问，为什么斩仙飞刀可以放过芸姚？

    按理说斩仙飞刀和打神鞭都属于特定性武器，不应该出错的。

    “有神就有打神鞭，有仙就有斩仙刀。三界除了圣人无人可以避免被针对，唯有圣人可以错而不承担后果，天仙是不行的，所以斩仙飞刀才会诞生,飞刀是和第一个仙人一起诞生的，可杀任何仙人。”惧留孙继续振振有词地说道：“除非你不是仙人，否则你应该也已经死在刀下了，你到底是什么东西？”

    对方虽然没有在罪责上纠结，但言语却更进一步了，直接怀疑芸姚的身份，怀疑她是个假的仙人。

    还不打算放过自己？此时芸姚心想难道斩仙飞刀失灵是因为自己是穿越者？应该不会，自己就算是穿越者，在穿越前也只是个普通人，斩仙飞刀可是向下兼容的，又不是不杀凡人。

    自己穿越之后，按照三界的心法修行，从凡人到天仙，法宝、神通也全是三界的产物，自己就是带了一些科学方法论罢了。

    “你也算是佛么？问出这种问题也好意思在西方教混？”芸姚从来不会按照别人的节奏走，她不会回答没有意义的问题，而是以问题去回答问题。对方怀疑自己的身份，自己还怀疑对方的水平呢。“什么是我，什么是法？你这样执着,也难怪如来会感慨末法时代，也难怪佛法会如阿能诃之鼓，越来越难听。”

    阿能诃鼓，因为零件不断更换，所以声音越来越难听，就是说佛法也是不断被重新理解，所以越来越偏离。

    芸姚也是杀人诛心，直接质疑惧留孙佛在西方教就是混日子的，一点佛法都没学会，白占那么多资源了。

    其实西方的佛陀，除了最初的沙门时代的门人之外，后期加入的基本都不是为了求佛而来，都是为了自保，为了资源。惧留孙佛加入西方教的原因也很简单，就是想要重新恢复天仙境界，虽然口头上阿弥陀佛念着，但根本没往心里去。

    这种事情没人提还好，有人提的话，惧留孙佛立刻意识到自己的提问确实没有什么水准，作为一个和尚确实不应该纠结对方的身份，对方是什么身份都可以，因为人人可以成佛，身份又算什么？

    纠结身份，是落了下层。

    不过惧留孙是越发怀疑芸姚不正常了，有一种说不出的感觉。

    其实惧留孙主动找茬是因为拾穗道人在暗中控制，因为他想知道原因，想知道斩仙飞刀为什么不起作用。现在拾穗道人终于清楚了，芸姚体内有成圣的基础，所以斩仙飞刀识别错了。

    如果自己能得到芸姚的力量，自己也能成为圣人，到时候自己再也不用看如来的脸色了。拾穗道人感觉这就是自己的未来道路，他要抢过来。

    芸姚不会理解拾穗道人到底是通过什么脑回路完成的推理，其实也很简单，斩仙飞刀是向下兼容的，无法杀死天仙之上的圣人。芸姚也没被杀死，但她又不是圣人，那么她和圣人肯定有共同点。圣人在成为圣人之前，拥有鸿蒙紫气，那么芸姚体内肯定也有。

    逻辑上没什么问题，拾穗道人知道鸿蒙紫气的力量，如果他也成为圣人，以怨气的能量连圣人都可以操控，那么到时候三界覆灭不过是小菜一碟。虽然输给了如来，但他对佛法毫无兴趣，佛法也无法让世界公平，无法解决生老病死苦。

    佛只是在逃避，而拾穗道人是一个实践者，他要给三界带来真正的平等。不过他也知道现在自己体内的拾穗老人是个问题，如果无法解决，自己不可能胜过芸姚的。

    “哼，今日算你运气，不过我会盯着你的，只要你有任何图谋不轨的行为，我一定不会放过你。”“收。”收了捆仙绳，惧留孙留下一句狠话就走了。

    芸姚是莫名其妙，什么鬼... -->>
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