第五十六章 原点

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    在随着天人的问句退下这一步后，原本心里还有些嗡嗡作响、蠢蠢欲动的杂音也随之渐渐消去。

    “一个。”

    之前第一次面对这个问题时，这个答案只是发生在理性里，而这一回，再次作出同样的回答，答案似已超出了理性的边际...乃至所有边际...

    “那么现在我们把房间的所有墙壁、天花板全都撤去，在这样一个撤去了所有阻隔、与外界无碍相通不再有边际的世界里，也许有60亿人，600亿人，甚至无数无数人，乃至无数无数世界，这时给一切下定义的有几个声音？”

    ......…

    “一个。”

    “那这世界上那么多个声音又是什么？”

    …......

    “依然都是那唯一一个声音定义出的…......‘一切’…只可能在这唯一一个声音里呈现…”

    平息了所有杂音的状态下，一切杂音渐渐显露出它们开始的地方...同一个地方…那似乎依然空空如也的地方…那唯一，亦由此而无所谓唯一的…声音…

    “如果一定要说你存在的话，那么你是以‘肉体’的方式存在，还是以‘以为有肉体存在’的方式存在？”

    .........“若‘准确’是可能的话…那么更‘准确’地说…我…在那唯一声音里以‘以为’有肉体存在的方式，存在…”

    “如果一定要说一切存在的话，那么一切‘存在’最终可能的存在方式，究竟是以‘存在的方式存在’，还是以‘以为有一切存在‘的方式存在？”

    …......“…如果…‘以为’是不可避免的必然的话…那么…最终…是以‘以为有一切存在‘的方式存在…”

    “一切‘以为’和以为的对象有关吗？”

    …“有。”

    “一切‘以为’和以为的对象是同一回事吗？”

    …“不是。”

    “也就是说，如果‘准确’是可能的话，那么更‘准确’地说，一切‘以为’和以为的对象有关；而和这对象本身无关。”

    …......“是。”

    “以为的对象可能以‘以为’以外的面目出现吗？”

    ……“…如果…‘以为’是不可避免的必然的话…那么…不可能。”

    “一切，能以‘以为’以外的面目出现吗？”

    ……“看似…能…其实…好像…不…不可能…即便是此时此刻，不也是…在‘以为’中吗？…”

    “若真有所谓的‘一切’，那么真正可能的一切是‘一切’，还是‘以为’的一切？”

    ……“‘以为’的一切。”

    “‘以为’是一切吗？”

    …“是…又不是…不是…又不能不是…”阿杰心里本就所剩无几的杂音在仙子这近乎没有可能的追问下，仍在被不断逼出、消除。

    于是在这种状态下一个无头无尾无隙无间无始无终的无尽循环，凭空显现出来…

    它具象为一个在这无头无尾无隙无间而又绝然没有任何约束、就发生于当处——也即是一切处的无尽自体自转循环中…凭空出现的…镜像…

    空空如也，没有任何依傍的…镜像…

    没有边际…没有形迹…只有…也只可能有那…空空无依的…当处…镜像…

    空空之中…无始之间…一个原点…无所谓原点的原点…

    一个无所谓开端的开端…一个无所谓成像的成像…

    是无所是…是无所不是…

    非真之真…非幻之幻…

    真无可真之真…幻无可幻之幻…

    一切无所谓开始，而得以开始的地方…

    一切无所谓成立，而得以成立的地方…

    一切无所谓变化，而得以变化的地方…

    一切无所谓消逝，而得以消逝的地方…