; 不是反感鸿茅的道德之道,恰恰相反,他对鸿茅大道的某些理念十分的欣赏;他只是不想成为他人眼中的道德人,被框架所约束,在这一点上,无论是鸿茅,还是其他三鸿,他都会一样对待!
仰他人鼻息,随他人意愿,从他人的道德,还是先天么?
那是后天之道德好吧?他有明悟,如果自己真的进去了,未来如果真有斩尸的那一天,还不知道合出个什么衍生的道德大道呢!
先天大道,在宇宙初生时诞生,那时别说修真,连人类都还没有,但这些大道已经存在,所以才称之为先天!
道德,并不单只对生灵而言,五行阴阳造化,滋生万物,平衡宇宙,这同样也是一种道德!
那么他应该感悟的,就是这种古老的传承,而不是某几个人眼中的先天大道!
他有预感,悟先天大道,还应该把理念放的更高渺些,不要去考虑四鸿的影响!四鸿化身的天道规则,只是发现了这些先天大道,而不是创造了这些先天大道。
这不应该成为约束他的樊笼。
这样的认知同样让他意识到了一个可能:仙人,实际上是分两种的!
一种是没合先天大道的人仙和真仙们,他们是在四鸿的体系架构之内,受到四鸿化身为道的约束,这也可能就是所谓玉册第二页的真相。
而合了先天大道的仙人们,恐怕是连四鸿大道也不能约束,或者说不能完全约束的存在,因为他们合的先天大道,其根脚出处还在四鸿化身为道之前!
他越想,越觉得这种可能性很高!
修真的秘密,从现在开始,逐渐在眼前展开,最关键的东西不是别人告知的,而是在修行探索中自己理解到的,这才是真正自己的东西!
这很符合他李乌鸦的行事特点,在内景天是这样,费尽心力的混进去,其实是一次仙迹也没观瞻过;天择大陆同样如此,他天生对别人走过的路不感兴趣,宁可自己独闯,哪怕这样要困难许多!
在他看来,像他这样的人,天择大陆三十六个大道碑中,除去指引哪个是空缺这样的目的外,真正有实际用途的也就是莫须碑一个!
因为莫须碑是个放纵修士各行其是的空碑!
他一直不认为莫须有碑会成就一个崭新的先天大道,不管是莫须有大道还是其他什么奇奇怪怪的东西,因为……
那是遁去的一!
三十六个先天大道就一定会有空缺,不能填满,这是天数;只有不完美的,才是长久的;只有缺一,才有变化,才能容错!哪一天三十六个先天大道凑齐了,恐怕也是先天大道互相挤压,宇宙崩灭,修真断绝那一天!
这就是他从来也没想过要凭空创造一个新的先天大道的原因!
但他不拒绝继续去莫须有碑中完善他的道德意境,不是提高道德,道德的提高是生活修行做事的积累和沉淀,不是依靠锻炼就能提高的。
他真正想做的,是锻炼怎么使用这种道德之境,让道德在他的战斗中能起到应该用的作用,一句话,去莫须碑是挖掘道德道境的应用方式。