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古代人口少,住户不像现在这样密集,一个市集的面积大概相当于前世的一个区。(在清朝末期,在县乡两级中间,存在一种特殊的组织形式,那就是区公所。特别是共和国建立后,更是专门建立区人民政府,下辖4,5个乡镇。在九十年代政府机构改革之后,各省都撤区并乡,加强乡的职责,如此全国农村区这种行政单位方逐渐消逝。
即便如此,现在全国还有两个县辖区,负责地方事务。另外,在我国囼丸省也保存区这种行政单位,如新北市就包含29个区。)
在明末清初,地方人口较少,前世数个乡才设一个集市,如同八十年代的中心区那样,辐射周边里甲,为货物集散贸易之所。
三道集就是这样一个市集,方圆二十余里就只有这样一个市集,二五八赶集的时候,方圆三十里的民众都早早出门,背着担着要交易的货物,呼朋唤友的赶到集市买卖货物。
年关将近,赶场置办年货的特别多,人流慢慢的汇集,在离集市一里远的地方居然汇合成长长的人流,熟悉的不熟悉的相互打着招呼,向集市赶去。
大家有说有笑的,突然看到前面有人停下歇息,有的更指着远处山沟议论什么,大家感到稀奇,一个个抬头望去。
远远的看见有人在岩石上用石灰写了几句口号,明朝人不同于蛮清那样愚昧,固步自封,在古代万般皆下品唯有读书高的社会环境下,各个家族都有请私塾,教族中子弟读私塾。
大的家族私塾老师多,读书的子弟多,小的家族虽然人数少,也拿出钱两断断续续的请私塾老师。
再加上一些沾亲带故的,七大姑八大姨的子弟,如此民间识字的男丁超过三四成,可不像蛮清那样愚昧无知。(爷爷过世已经十年,让人惊讶的是其竟然能够背论语,真是匪夷所思)
岩石上有字,这可颇为稀奇,识字的边走边念,而不识字的更是竖起耳朵细听,念的听的一个个喜形于色,但又不敢相信这一切都是真的。
为何如此,主要因为上面写的与现实相差太大了啊。
如“火耗两成,多收者贪污”,田赋丁赋缴银子,火耗完全看衙役心情,少则三成,多则五成,如果只是两成,那实在太少了吧。
“官派粮长衙役,商赋3-5厘,不给少给税票者,贪污”,这三道集是刘大爷承包的,刘大爷可是县里面谭户书的亲戚,承包三道集税赋征收已经十多年了,怎么说罢免就罢免?
再说了,这税票是什么东西,大家从来没有听说过。
“税票可抵税,1两税票可抵5分税银”
“重新清丈土地,清丈良田田赋6分”,这也太不切实际了,现在上等良田那有少了2钱银子的,6分银子,这怎么可能?
“清理户口,每丁丁赋1钱2分”,也不可能,现在有的地方已经征收到5钱了,搞得大家逃荒的逃荒,有的干脆落草为寇,怎么可能1钱2分银子。
大家念叨着,很多人感到不以为然,有的更认为这是那个搞的恶作剧,是诚心恶心刘大爷呢?
有的诚心看好戏,嘀咕着今天这三道集大概龙争虎斗,何方神圣胆敢如此戏弄刘大爷呢?
大家边走边议论,都不以为然,有的人嘀咕,若真的按照这个执行的话,虽然这几年天气不好,但大家还是能够混过温饱,有好日子过的。
大家赶到市集,让人惊讶的是在场口,在场子里面多了很多陌生人,这些人有的打扮成书生模样,有的则是一副公差打扮,站在场口收税。
难道真的变天了,难道刘太爷不再收商赋了吗?大家感到惊讶,有的更是努力寻找那些白役的身影。
更让人惊讶的是这些读书人一个个态度都颇为和蔼可亲,简单评估东西价值之后,迅速的算出税金,让大家缴纳税赋。
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