第647章 唐王要取经

宗在也水陆大会上，便道：道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”

    菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”

    太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

    经历地府一事，太宗对鬼神一事很是上心，与观音菩萨一番对话后，更是坚定了取经之念，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”

    当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

    问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

    唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。

    唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。

    玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此?我这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”

    随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。

    玄奘亦回洪福寺里，那本寺多僧与几个徒弟，便担心地道：“西天路远，更多虎豹妖魔，只怕有去无回，难保身命。”

    玄奘也担心地道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”

    玄奘也是无法，他虽然是金蝉子转世，但转世了十世，佛性被削弱了许多，反而在南赡部洲转世之时受到主流的儒家思想侵染，已然佛性不纯。

    他亦是个明白之人，在唐王选取取经之人，才主动报名，不然自己受了袈裟、九环锡杖，又是整个水陆大会引领之人，到时自己不主动献身，反而会引来唐王不满，不仅自己之前的所做全无功劳，反而有杀身之祸。

    因为佛性不纯，因此此次取经他也只当是回报王恩，不得不尽忠以报国耳。

    次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印，送唐僧出行，并言道：“为朕取得真经回转，朕必不亏待御弟。”

    自此，唐僧被逼无奈地独自走上了西行之路。

    唐僧因为佛性受损，到了此时都没有真正苏醒过来，他亦想到了西行的危难，可是他没有想到此次西行真正危险到了何种地位。

    这一行，可谓有天灾人祸，有各大势力的交易和争斗，更有无穷的杀戮。

    本来以为只要到了西牛贺洲取得真经就可以了，不想这只是整个西游的一个任务，更主要的任务随着天道转动，让取经诸人不得不勉力而行。

    可以说，虽说是西游，可是无谓是三位佛老想佛经东传，还是唐王意图取经，都可以说是高层意图，和取经诸人的关系已然不大，他们只是完成任务的工作人员而已。