第626章 上帝之赏罚

是因为伐天事件，含真的实力大增，同时让妖族、巫族、先天生灵等势力成为自己的手下，从而可以更好地凝聚大家的力量。

    而这次的伐天之战更是让含真明白，一盘散沙的修行者即使实力再高、能力再强，也绝对不是如军队那般修神者的对手。

    一旦含真以天地秩序整顿为名，将各大势力统合完毕，即使域外势力来袭，含真也有更大的信心与之对抗。

    而这种统合，一个方法就是打造玉皇独一无二的地位，让玉皇成为大家共同的信仰。

    建立共同的信仰不仅有利于更好地将各家势力整合起来，还有一个更重要的目的，那就是加速蟠桃树灵的进化，加速整个大千世界的进化。

    包括张昊天和至真圣人等玄黄世界的高阶存在都知道整个大千世界的进化已经进入到了尾期。

    当然这个尾期，也许就在明天，也许是数百年、数千年之后。

    而在信仰之力的作用下，一旦蟠桃树灵进化完毕，也就意味着大千世界进化的完成。

    因此，通过写下天地层级、确立玉皇上帝自己的权威之后，含真就打算大肆开始对《玉皇经》的宣传，开始了造神运动。

    除了诸神必须信仰玉皇之外，大量的生灵将被引导着开始信仰玉皇。

    如果事情完全按照含真的预估那样的话，玉皇的信仰必将导致信仰力量的快速增长，蟠桃树灵的进化也更加地迅速。

    在含真的感知之中，蟠桃树灵的进化就差最后的一哆嗦而已，那么整个大千世界的进化也为期不远了。

    而作为统合的另一种方法，就是在整个玄黄世界建立赏罚之大道。

    如果说之前的三灾九劫还只是“野路子”，并未完全成为天地规则，而自从含真真正成为玉皇上帝之后，他就以玉皇上帝旨意的形式宣告天地，成为了天道规则之一。

    此后的修行不再无灾无难，修行者都要经历三灾九劫，其中雷灾、火灾、风灾对于一般的修行者是都要经历的，只有到了大罗金仙达成不漏之体之后才能真正的躲过三灾之厄。

    不达大罗金仙，三灾来临要么硬抗过去，要么就要自寻办法了。

    九劫则是伴随着修行者一生，从炼精化气、炼气化神、炼神返虚、散仙、天仙、金仙、太乙阶，直到大罗阶、准圣阶，除非达到真正的圣人阶，不然都会有劫难。

    而作为修神者则可避免三灾九劫，但也并不是就此轻松。他们要负责起天地秩序、人道法则、自然万物生长的维护工作。

    而含真还根据修神者的情况，建立类似后世九品官职的神职体系，官职越高得到的好处也越多，意味着管辖的手下越多，占领的地域越多，得到的神力也随之越多，实力就越强，。

    当然，修神者也要各司其职、各尽其能，尽忠职守则会得到嘉奖，得到更多的神力，失职就会受到惩罚，不仅神力得不到补充，甚至神职也因此降低。

    当这种对修行者和修神者的赏罚之道逐渐运转起来之后，整个天地间以玉皇的信仰之力增加是极为可观，让即使是设计者的含真也感慨地道：

    “不错，就是信仰的力量，不仅可以加速蟠桃树灵的进化，让其早日苏醒，还可以整合整个世界的力量，为域外之战做准备。”