然将它占为己有。此事被秦昭王得知后提出十五城换和氏璧,引发了秦赵争璧。幸而,赵国有名将蔺相如的宁死不负使命,才有了完璧归赵之说。
虽然和氏璧没有被秦昭王所有,但是依据鬼谷子的卜测,真的和氏璧如今并非在赵国孝成王手中,也就是不在赵国宫殿之中。
乐远岑必须要找到真的和氏璧,它是不可或缺藏着某种能量的宝物。
鬼谷子直言等她遇到了真的和氏璧就能有所感觉,但在此之前总要知道它大概被雕琢成了什么模样,说不定能在最初的发现地楚国找到一二线索。
相较而言,还需去探查来到此间的异世者就更为不易。
人海茫茫,全凭感知地找另一个人并不容易,再要弄清对方的来历与目的,这都要等待时机才行。
不管怎么样,有一位名叫寻及的巫医朝着楚国而去了。
乐远岑也想弄一辆马车,奈何她没有什么钱,刚开始的路只能依靠双脚慢慢走。
她一路走一路给人治病,穷人收的诊费少一些,富人收的诊费多一些。大概走了小半年,终于积累了一笔钱财,能买得起代步马车了。
在距离寿春还有半个多月的行程时,她途径笙水镇喜遇到了一件大事,镇上的人要搞活祭了!
笙水镇沿河而建,河的另一侧是一片山林。
在几百年前的建镇之际,先祖们就与山林之神定下了契约,以河为界限绝不会渡河而去。如果遇到了大.饥.荒的日子,只能是本镇的人前往山林里采摘、猎取仅供果腹的食物。一旦违背约定,笙水镇的人就会遭遇血光之灾。
谁想到最近两个外来人打破了失约,使得镇上有三个孩子应了咒言,穿肠破肚而死。镇上的人当即发飙了,将那两个外来者包围起来,把他们压到了河边要给活祭,以而来熄灭神灵的怒火。
乐远岑赶着马车途径笙水镇时,镇上的人本是对她横眉冷对的。
不过,镇上的人再细看了她的装备——富人用的马车、有身份的人佩戴的剑,特别是巫医常备的草药箱与没见过的金针,这就一下子转变了态度。
“寻巫,您能出现真的太好了,请一定要帮帮我们。”
镇上二把手代理镇长立马接见了乐远岑,之前的镇长因为自家孙子中咒死亡刚刚气急身亡了。“事发突然,镇上尚未来得及请巫来,也不知山神是否收下了那两个恶人的命就够了,还要一些什么其他祭祀品吗?”
乐远岑还不了解其中内情,仅凭听到的内容,根本无法判断那两位外乡人与杀人凶手有关,可在极度敬奉鬼神的楚国,笙水镇的人遇事所给出的反应却是常态。
此时,乐远岑只做高深莫测的一瞥,秉持着大巫的第一原则‘话要少,语气要高高在上’,一个眼神都不多给地说,“去河边。”
远远就听到有一个男人喊到,“难怪师弟会说,‘用时日,事鬼神,信卜筮而好祭祀,可亡也!’难道今日,我李斯竟是要命丧于此吗?!”
103.第六章
内功使人与众不同,哪怕无法排山倒海的地步,但也足以耳聪目明地观察到远处的景象。
乐远岑遥望着河岸边被捆绑的两个男人,两人皆是衣衫褴褛、蓬头垢面,刚才那句话普通人还真不会说,难不成刚刚哀嚎的人就是今后的秦国丞相李斯?
李斯与他的师弟韩非都是史册留名之人,但后世史书所载从时空动荡发生的那一刻起就已经做不得准了,如果这两人今日就死在这里了呢?又会有什么有趣的变化?
代理镇长挥着手示意围成一团的村民快些让开路,他迎着乐远岑走向了河岸边,“寻巫,您看就是这两个恶徒私入山林惊扰了山神,引得山神发怒让三个孩子中咒而亡了。必须用他们的命平息山神的怒火才行啊!”