第五十章 心理治疗

    《三体入侵：我编造了聊斋》来源：

    弥勒佛事件第五天，累计死亡人数237人。

    “坐化”48人，自杀15人，牵连死亡174人。

    日子在一天天的过去，死亡人数在到达一个顶峰后，终于有了下降的趋势。

    该死的都死的差不多了，不该死的也都遣散回家了。

    虽然整个酒店都在同一只鬼的影响之下，但他们死亡的原因却不尽相同。

    “坐化”，是指像刘二一般处于感染晚期，经受了类似于“幻境”的折磨后，身子在非物理情形的变化下，折叠死亡，形成拜佛的人形。

    这样的人数高达48人，大部分是第一批次感染者，也就是由刘二直接传播的受害人，第二批次也有，但鉴于信息的逐渐削弱性，以及时间上的错开，第二批次的感染者比较少。

    而“自杀”的情形则大多由中度感染者发生。

    “自杀”行为由一名病人提出，他的家人并没有死绝，为了保护自己的家人，他希望能通过自己的死亡中断诅咒。

    这个操作在理论上是可行的，如果病人自杀，连受害者都死了，那诅咒很可能会中断。

    但对于这个猜测，刘芳并不认可，她觉得事情没这么简单能结束，否则岂不是将所有的受害人抓起来集体枪毙，这起事件就结束了？

    刘芳的阻止并没有产生作用，或者说，相信这件事情的人极度相信，他们也会不顾一切的去尝试“自杀”。

    在四天前的一个晚上，一名受害人自杀，等众人赶到的时候已经宣告死亡。

    有了先例，接连几个人也开始相信这种方法，一同自杀，尽管刘芳千叮咛万嘱咐，不可以让受害人自杀，可警队的人同样认为自杀或许是唯一能拯救亲人的办法，于心不忍下，也就让受害人们钻了空子。

    刘芳无奈，只能够将这些人当作观察事例，于此时，她的心中也有了希翼，倘若这样的方法真的有效，或许还真的能救下几个人。

    希望这些自杀的受害者不要白死吧。

    但......事情并不如愿。

    首先，通过对自杀尸体的观察，尸体虽然没有出现尸体僵硬以及拜佛动作的情形，但是能明显看见标志性的弯月眼微笑唇，在死之后，他的表情依旧变成了弥勒佛的模样。

    虽然效果有限，但起码有所改变，这能否说明自杀真的有用？

    答案是否定的。

    在受害人自杀的两天后，受害人家属同样发生了意外，惨死于隔离室或者家中，接连几个自杀者的亲人，都没有逃脱鬼的杀害。

    看着这个结果，众人的心情跌入了低谷。

    这只鬼的杀人就像给出了一笔债务，不是你将钱还回来就能善始善终，也不是你去自杀就能解除债务，债还在这，本金或者利息，都需要家人去偿还。

    可能还有其他偿还的选择，但在目前为止，弥勒佛是要逼得每一个人“家破人亡”。

    唯一的好消息，就是刘芳的敏锐阻止了更进一步的伤亡，目前发城除去弥勒佛受害人亲属的死亡事件外，死亡事件都控制在一个合理的情况，并且死亡原因也比较合理，证明在发城内，没有其余的弥勒佛分支了。

    想来也是，放置在刘二家里的弥勒佛已经被永久封存，除非再有人将它偷出来，那这尊佛像将永远不见天日。

    多亏了及时的网络拦截，没有让佛像发酵，将其扼杀于摇篮之中，按照推论，这一批感染者死亡后，发城就能摆脱这只鬼的影响......

    虽说死了很多人，但似乎能看见这件事情解决的曙光，这放在旁人的眼中是值得庆祝的事情，可现在感觉却总有些不对劲。
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