我说,没办法,这种巫鬼文化基因就是原始人基因,就是人内心拥有的基因,只要不用智慧将这种基因给剔除,这种基因永远存在,唯有教育才能彻底的改变这一切。
李大鬼道,所言甚是。
他说完这话,又道,这三位一体的思考方式不仅在宗教中多有展现,而且世间俗事几乎全部可以用三位一体的方式来去思考,像你刚才说的“你我他”的思考方式,最终能得到一个群体意识一样,就是这种思考形式的外在延展。
人生下来,最重要的要获得正确的三观,即世界观,价值观,人生观,将这三观进行统一之后,人基本就有定性。
除了这个之外,咱们在简单的举点工作和事业上的事情,事实上,这个世界上所有的事业都可以划分三个部分,一个是上游,一个是中游,一个下游。
比如你搞写作,你面对是读者和编辑,你是中间部分,比如一个编辑,他面对的是写手和合作方,比如你是一个记者,你面对是采访对象,读者,上游就要考虑报纸定位。
比如你是一个房产中介,你面对是客户、房主等等。
咱们的伟大领袖毛主席最会使用这三位一体思考方式,曾将地球上的国家划分为三个世界。其实如果再说下去,就太多了,假如我们要面临着世界斗争的话,我们面对的是敌人,朋友,中立方,朋友中又有需要谨慎对待的,有需要亲密合作的,有保持距离的,中立方中又有可拉拢的,不可拉拢的和真正中立的。
所以我们发现,整个世界的层次只有三个层次,简单而明了。
人心有三分,世界有三分,三分之心合一,成明我,三分世界合一,则世界大同。
说完这话,他顿了下道,只要我们每个人掌握了这种三位一体思考方式,每个人一定会向前进化那么一大截子,人人几乎就无所不能,退则安,攻则烈,刚时至刚,柔时至柔,基本就快近道了。
当我们人人近道,那些所谓的世界敌人,简直都是毛毛雨,谁敢来欺负我们算他们屌!
我们中国人的伟大和潜力根本就不是他们能想象到的!
伟大的巨龙,已经睁开眼了,它永远是人不犯我我不犯人,飞龙在渊,不去抢人家的,不去偷人家的,靠自己艰苦奋斗默默进化,当飞龙在天的时候,却是胸怀众生。
飞龙的腾飞利于世界,十五亿人民开心了,世界就开心了,十五亿人民要是不开心,世界要开心算我输!
我道,您老所言极是,听了您的话,我是热血奋腾,恨不得找欺负我们的人干上一架。
他哈哈笑道,你现在就面临着这个机遇,咱们前面的对手就是比较强大的黑精灵组织,到时候别怂就行!
我叫道,谁怂谁他妈的是孙子养的!
李大鬼嘿嘿笑道,你要是孙子养的你就屌了。
我呃了一声道,您老什么意思?
李大鬼道,孙子可是兵法大师,你要是他养的,至少有他一半能力吧,那么还不屌?
我瞅了他一眼,无奈摊手道,您老开玩笑于无形之中,在下佩服佩服。
曹有为在一旁听的一个头两个大,插话又插不上,见我们聊的差不多了,出口道,你们说的什么玩意儿,我一句也没听懂,咱们还是去看看左侧墙壁上的壁画吧,别再扯下去了。
李大鬼点头道,好,如有进入伊甸园线索那最好不过了。
却不知后事如何,且听下回分解。
第十一章自我救赎(上)
壁画上记载的是雪山神女的故事,是一个生命个体在生命困局向外冲突,自我救赎的故事。
故事到底发生于何时已不可考究。
说的是神女峰下一个村子中的一个男人,天生凶残性格,对待妻女极尽暴力之能事,终于有一天母亲受不了男人的虐待而自杀了。
那个刚成长起来的女儿,悲伤过度,积压的怒气在母亲自杀的那个悲伤夜晚爆发了。
她摸起杀牛刀,偷偷的潜入父亲的卧室,将亲生父亲给杀死了。
那个时候,她的眼睛血红,浑身散发着恶魔的气息。
他的父亲在血泊中挣扎,眼中是绝望和恐惧。
神女的行为毕竟不太妥当,她恐惧了,想逃,可是被闻风而来的村民们堵住了。
村民虽然平常都同情这对受虐待的母女,但是这个时候矛头一致的对准了施展了暴力行为的神女,骂她是妖女,禽兽不如,将之绑了准备在第二天明晃晃的太阳下,烧死她。
杀人获罪,天经地义。
没有任何人,可以剥夺另一个人生命的权力。
假如杀人者可以被金钱或法律宣布无罪,那么这个世界已经烂到了骨子里。
现在有法律对杀人者量刑,可是在神女生活的那个时代,是没有法律的。
村民众口说什么,什么就是法律,说烧死她就必然不用刀刑。
第二天,村民在村子中央的空地上,竖了根木桩,将神女绑在了上面,下面堆了柴火,随后将之点燃。
大火中,神女的神情是恐惧和绝望的。
天公似乎知晓神女内心的悲伤和怒火的来源,在大火中,在那个朗朗白日之下,忽然黑暗降临,犹如世界末日,随后是狂风暴雨。
狂风暴雨忽然来临,浇灭了那场大火。
村民被这股风刮得睁不开眼睛,当风停雨住的时候,哪里还有神女的影子。
有人在心... -->>
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