第三十九章 算术

子来了之后在我的眉心一点，就把我的一生中经历的事一字不差的全说了出来，甚至我的特殊身份——”说到特殊身份的时候我心里一动，刚想问他，他好像忽然醒悟，不等我问就自己急忙说：“呵呵，其实不是什么特殊身份，只不过我在佛教界有些地位而已。”

    “然后我们展开了三天三夜的辩论，关于佛和道。一辩我才知道我在佛门修行了几十年，但是境界比他差的远，他还安慰我，说他是先天八卦门的人，师承上古先祖，知道的自然多一些。于是我虔心的想拜他为师，没想到他说我和先天门没有缘分，就当个朋友相处吧！”

    “不过他倒是教了我一些算命的方法，这样我终于不用损耗精气来解因果。不仅如此，黄老先生还是位武术大家，有套高明的拳术，我自诩会点功夫，但是根本近不了他的身，拳脚根本没有施展的余地。黄老先生眼睛虽然是瞎的，但是比明眼人还要厉害。他的听声辩位之术已经到了能听静物的境界。以至于飞檐走壁都如履平地，这还真的是一点儿都不夸张！”

    我不禁心向往之，但是也有些不理解，插嘴问道：“静物怎么听？”老和尚呵呵一笑，给我满上茶水，接着讲。

    “佛家认为，万物皆有灵性。既然有灵性，那么就能被感知。人、物都能出不一样的信号来被人感知，但是因为人好好的眼睛，觉得能看到就可以了，不需要再去感知。于是触觉听觉都退化了。但是眼盲之人只有靠这两种感觉才能感知到万物。你刚才听到了我扔铜线的声音，那点细小的声音一般人现在根本不去在意，所以现在如果我用暗器打一个健康的人，他根本听不到铜钱在空中的那点声音。但是如果你的精力全部集中在耳朵上，那么你很容易听到铜线的方向就能躲过去，这就是听声辩位。”

    “但是静止的东西，比如说这张桌子吧，它其实能出很细微的声音，那个声音一听就是木头出的声音——很惭愧我从没听到过这些声音，但是黄瞎子就能听到。他还跟我说他不仅是靠听，还靠感觉，站在桌子的一边和床的一边感受到是不同的气息。唉，说到这里，倒是有些想念老朋友了。他好久没来了。”他有声音些黯淡。

    “为什么李胖子留下遗言让我来找您？”我对他说的黄瞎子的本领很动心，但是我觉的也太夸张了。的确我们盲人的耳朵是好使一些，但是我也从来没听到过桌子自己会响的声音，要是那么小的声音都能听到，耳朵整天还不得吵死？我这会想起李胖子的遗言来，所以赶紧问问他。

    老和尚沉默了一阵，宣了声佛号才说道：“李施主这个人什么都好，就是胆小。地主家的孩子，出身不好，闹运动的时候被整怕了，也怪不得他。李施主的父亲解放后被枪毙了，他被他的二伯收养。他的二伯是连山易的传人，他就把自己的一身连山易的本领都交给了李施主。谁承想十年动乱来的突然，所有算命的不但没算到不说，还因为搞封建迷信的罪名受到巨大的冲击。

    “李施主的二伯很快就被镇压了，李施主当时免于一死，可是活罪难逃啊，挨了不少的批斗，也就把他斗怕了。从那时候开始他就不再敢轻易的施展自己的相术，一直夹着尾巴做人。后来政策好了，他才渐渐的开始用这些混口饭吃。几年前来到这里的时候，也许是不忍心看我就不明不白的死了，才给我看的相，我才知道了连山易的存在。后来他就被管理区的书记抓到这里来了，并引来了老黄。当他们打算离开这里的时候，他从身上掏出一本书给我，并且说‘济慈，这是连山易的要义，我不打算往下传了，你替我保管，等那天我没了你就烧了它给我陪葬。我这一辈就是被这个玩意连累了，不想再连累后人。我肯定是不得好死，我家里那几个小畜生不会管我的，到时候看在朋友一场你来送送我。’阿弥陀佛——”。说到此处，老和尚有些哽咽，我心里也不大好受。

    “我一个和尚，无欲无求，只有几个老朋友值得我牵挂。”济慈伤感了一阵，继续说道：“三个月前，老黄来了。”老和尚说道黄瞎子，我忙静下心来听。

    “他来这里的时候稍有的慌张，他说自己现在乱了方寸，有些事情自己掌控不了了，我问他但是他不肯说。他只求我，在三个月后的某一天，收留一男一女两个乞丐，应该就是你们了。还有，如果听说李施主出事了，叫我暂时不要去市里，要去也得出事后三日再去。我当时就吓了一跳，问李施主会出什么事儿，但是他不肯说。他交代说，你们来了之后让你们在这里呆半个月，半月后他会来接你们。”