第九章 可称宗师者

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    “因为无论是儒释道三教，还是江湖，出现一位宗师，都只能改变一道，顶多是教门兴旺，或者江湖不老。”

    老天师坦言，“但是有大煜朝在，不会让这种事情发生。即使出现，也会被抹去，就像被三十万大煜耗死的武宗李牧神。但书院不同。书院不是三教，又包含三教。不在江湖，却又补给江湖。不在朝堂，却又影响朝堂。所以假如书院出了一位宗师，将会改变很多事情。”

    说完这些话，老天师就准备离去了。这位书院小夫子有道心，他只是将其点亮了一些。

    快要走出山坳，老天师一拍脑门，回头说道，“刚才又扯远了，还是没有说清楚你的身体问题。道宗在此地设置的禁制，首先禁制是神识，其次是体魄，最后才是元气，而且修为越高，禁制就会越强大。你此时神识之海应该已经被冰封，元气流动也会变得缓慢。这些倒是影响不大。只是你体内有不二老僧的金髓，并且还没有与身体融合。在这岁月禁制中，金髓受到的影响更大，你的身体会有一种逐渐加强的剥离感。所以，要是不想金髓离体，就不要离茅草屋太近了！好不容易才修补好的身体，不要再破破烂烂了！”

    老天师像个絮絮叨叨的老头，嘱咐完了，就缓步离去。他此时阳神离体，封禁剪云山，精神已是大为不济。

    此时，茅草屋前只有孟一苇，他没有继续向前，而是在思考着刚才老天师的话。对于能不能成就宗师，孟一苇先不去想，这些都还有变数。让他灵光一现的，是老天师临走前的最后一段嘱咐。

    孟一苇心中有一个想法，于是尝试着向前走了三步。

    身体上拉扯感更强，金髓仿佛要停留在刚才的时间里。

    不过，有一点和老天师说的不同。不二老僧在为孟一苇修补身体的时候，用的是血莲中的浓郁血气，经过佛焰炼化，直接补充孟一苇身体的缺漏。

    所以孟一苇的血肉中，只有血莲中精纯的血气。老和尚怕孟一苇气血外泄，就把剩余的金髓堵住了重新塑造的气穴。

    刚才，孟一苇向前迈了三步，三处气穴中的金髓已经被扯开。

    现在，加上昨晚在桃林里冲破的气穴，孟一苇周身一百零八个气穴，已经贯通了七十五个。

    孟一苇适应了拉扯产生的疼痛感，回头看去。自己刚才每向前走一步的地方，都漂浮着一颗金灿灿的水珠，那正是被剥离的金髓。

    就这样，孟一苇忍受着剥离的疼痛，继续向前走去，留下一粒粒金髓，像是一串飘在空中的佛珠。

    手中的竹竿，已经可以碰到茅草屋的木门，但是身体中剧烈的痛感，已经让孟一苇直不起腰来。

    体内的气穴已经贯通了一百零五个，还剩下最后三个！

    单薄的长衫已经被汗水湿透，又被山风吹干，孟一苇攥紧竹竿，站直了身体。

    又向前走了一步，好像踩出了一道淡淡的波纹。和上一步比，这里的禁制增加了何止一个量级。

    强大的拉扯感，一颗胸口的气穴在剧痛中被贯通，孟一苇咬破了嘴角。

    同时，因为这里禁制的力量太强，被剥离的金髓不止有一粒。

    昨夜在桃花林中，孟一苇依靠翻腾的元气潮汐，从外向内冲破了七十个二个气穴。相比而言，这七十二个气穴，都位于躯干和四肢，较为容易修炼。武者纳气，只要脚踏实地，基本都能打通，因此称这七十二穴为地引穴。而前身和头部的三十六个气穴，皆在要害，也封闭的最紧。到这里，武者需要的就不只是勤奋，还需要天资，因此这三十六个气穴被称为天通穴。

    当时，老和尚封闭孟一苇的气穴，以金髓温养，其中三十六处天通穴，都有一大颗金髓，七十二处地引穴中，则有一小颗金髓。此时，一百零八处气穴已经基本稳固。

    昨夜七十二处地引穴被元气潮汐冲破，但是金髓却被元气冲进了体内深处，此时被岁月禁制全部剥离出来。

    这种体验像肉中拔刺，但痛感不知道高了多少倍。

    孟一苇手中的竹竿，已经被攥的裂开。锋利的竹片割破手掌，浸没了那只诡异出现的眼睛。

    而这些，孟一苇却没有注意到。

    现在他的全部精神都集中在右脚上，再迈一步。

    身后留下几十颗金髓。

    最后一步，脑后的最后一处气穴，贯通。

    一大几小，体内最后的金髓也被剥离出来。

    孟一苇用尽最后一丝力气，推开了茅草屋的门。