165.古今多少事，都付笑谈中

    这简直太赞么不是么？柯尔特甚至想要站起来为自己的机智鼓掌。

    总结了古今中外先人前辈在社会发展之道上的经验教训，柯尔特制定出了这一套环环相扣的生产力解放计划，尽可能兼顾了在计划执行过程中将会出现的各种问题，也许它依然不够完美，但相比起地球上各种充满阶级局限性的暴力或非暴力革命，已经找不到什么可以挑刺的地方了，就算是上帝视角也未必能做得如此优秀。

    而缔造了这一切的我，将成为新世界的卡密萨马啊哈哈哈哈……咳咳，好吧中二了，还是回工地上搬砖去吧。

    柯尔特觉得自己在奈恩的历史上应该不太可能留下什么好名声，毕竟作为这一切计划得以执行的基础，这场颠覆诸神教信仰的战争是非打不可，就仿佛西方思想启蒙运动破除了十字教的思想垄断一样，如今的诸神教也达到了这个阶段，信仰过度扩散封闭了群众的开放思维，原本能够引导普通群众的精神文明产物就这样成为了反智的存在。

    然而问题关键在于，奈恩是一个神秘主义盛行的世界，想让基层群众信奉唯物主义那是不可能的，大概这场战争结束无数年之后，人民群众们一边享受着柯尔特体系技术所带来的便利生活，一方面却又信仰者别的什么神明，并且用各种方式严正谴责鞭尸胆敢忤逆神明的柯尔特吧？对于这种情况他早就有所预料了——然而关他鸟事？

    真到了那个时代，尘归尘土归土，露希维娅这些长生中恐怕都死透了，是非功过又何必在乎后人评说呢？反正咱躺在坟墓里什么都听不见，退一万步说，虽然没有流芳百世，但哪怕真的遗臭万年，也不枉咱穿越这一遭了，身为穿越者没干成什么惊天动地的好事儿那不叫丢人，没干成任何一件惊天动地的事儿，那才叫丢人！

    与其平淡一生默默无闻，柯尔特宁愿死后遭万人唾骂，这只是身为一个穿越者最基本的坚持，方法不限手段不限，穿越一次就必须要活得轰轰烈烈，无论最后名声如何，只要自己问心无愧便可，至少计划的结果是好的不是么？

    也许终究会有有识之士能看穿咱的用意，哪怕只是几个人，咱也算死而瞑目了。

    想到自己未来被印在奈恩的教科书上，引得无数中小学僧咬牙切齿的画面，柯尔特的面瘫脸也有所松动，忍不住很是温和的轻笑了一下，能混到这种级别的待遇，穿越这一把也不算亏了，兴致一来老毛病就犯，他索性又唱上了：

    “滚滚长江东逝水——浪花淘尽英雄——”

    “是非成败转头空——”

    “青山依旧在——几度夕阳红——”

    “白发渔樵江渚上——”

    “惯看秋月春风——”

    “一壶浊酒喜相逢——”

    “古今多少事，都付笑——谈——中——”(未完待续。)