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,所以“妇功”几千年的标准没有大变化,维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作,
敌仇科仇情敌恨接冷吉酷术妇学四德中的“妇功”就是指妇女从事的劳动与工作。性别分工是男主外事,女主内事
务中馈、备酒浆;还要奉养公婆、丈夫,生养孩子,招待宾客;另有重要的工作准备祭
祀的用品和协助祭祀等。班昭认为,“妇功,不必工巧过人”,“专心纺绩,不好戏笑
;洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功”。但是从家庭需要出发,巧媳妇历来受到赞誉,“
懒”和“笨”的妇女是受谴责和嘲弄的对象。蓝鼎元还分出先后顺序和目的,说“妇功
,先蚕织,次中馈;为奉养,为祭祀,各执其劳而终之以学问……”事实上,妇女承担
的妇功不但是家庭得以延续的重要保证,也是历代国家赋税收入的重要来源,古有“一
夫不耕天下为之饥,一妇不织天下为之寒”的成语,班固在《汉书?食货志》指出妇女
昼作夜集,每月相当于45个劳动日,比男人要辛苦。
王荣海是个读书人,自然要对女人的三从四德,为人操守方面特别的敏感,虽然昨晚因
为自己的一时冲动,和白天鹅发生了关系,但是由于当时过于紧张,起来之后早已忘个
精光,甚至于当时都忘记了验红,至此也不知道白天鹅到底是不是处女之身,只是感觉
当时她生涩的行为,和一个处女完全一样。<>
话说这个王荣海虽然因为生母的原因,并不得父亲的宠爱,但他也是王家的独苗,大少
爷,所以手下也有一群整天侍候的漂亮丫环,记得王荣海十六岁那年,从同学那里偶然
获得了素女经,马上就全神贯注的扎了进去,以至于不能自拔,总是一副兴致勃勃的模
艘不不远鬼结察由冷结吉不
样,总想找机会和手底下的丫环们跃跃欲试。
哪知道王大财主别的地方处处约束王荣海,但是在女人方面却是特别宽容,有一次他饮
酒开心后,才特别把儿子叫到跟前说道,儿子,你也老大不小了,如果看上哪个丫头就
留在房间里单独侍候你,明白吗?叫她干嘛干嘛,如果不听家法处置。王荣海当时还不
知道父亲指的是哪一方面,后来有一回他在书床钻研素女经,忽然有一个丫环端着茶水
推门走了进来,王荣海立刻色胆包天,将这名年仅十四岁的丫头抱在床上,当时丫环奋
起抵抗,但终因弱不禁风被王荣海夺去了处女之身。
王荣海虽然是大少爷,但他并没有架子,事后对丫头百般的求饶,那个丫环其实早已经
明白王府的规矩,只是半推半就而已,事后也并不声张。从此两个人就经常趁没有人的
时候偷偷的亲热,哪曾想有一回竟然被王大财主遇到了,见这个丫环被自己的儿子调教
的十分妩媚,于是收到自己身边,再不让王荣海碰见,王荣海也曾经为这件事情抑郁寡
欢,沉闷了好几年。
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