第三百一十九章：教派

;严嵩在随口给出了一句毫无营养的劝慰后继续说道：

    “其实臣倒是有个想法，或许能让乌斯藏的那些大小势力为我大明也出上一点儿力。”

    “哦？说说看。”

    朱宸濠知道严嵩鬼的点子多，所以一听这话他立刻就来了精神。

    “乌斯藏虽然存在着不少的势力,??但有一点却是可以肯定的，那就是宗教才是在当地最有话语权的。”

    严嵩也收起了笑容，开始认真为朱宸濠分析起西藏的形势来。

    “这倒没错，想我大明所敕封的乌斯藏三大法王，就全都是高僧。

    而五大教王，也皆是****。”

    对严嵩之语，朱宸濠也点头表示了认可。

    “陛下所言极是，因此可以说主导乌斯藏的，始终都是藏传佛教。”

    严嵩说到这里停顿了一下，因为鸿胪寺那边似乎是为了配合他的话语，此刻正传来一阵雄浑粗犷的长音。

    不光是严嵩，当那种充满原始力量的声音传入众人耳中时，所有人的内心深处似乎都微微地颤抖了一下。

    这是由吹奏铜钦所发出来的。

    想来应该是鸿胪寺为了接待阐化王的使节，特意找了居住在京城番寺中的藏僧，来这里吹响大法号。

    当这种藏传佛教所特有铜管乐器所发出来的，低沉且威严的长音消散之后，大家刚才突然支棱起来的心才重新放松了下来。

    “你还别说，这声音听着是又响又特别，还真能体现出一些宗教的神圣感来。”

    朱宸濠在说这话时，神情也平和了许多。

    “一般这玩意儿都分为上、中、下三节，不用时可以都收在下面最粗最大的那一节中，而使用时一旦拉开，则至少能有三米长。

    还有少量更大且超过三节的，长度则能达到五米多。

    这种又重又大的乐器，若没有点儿信仰，还真不可能从青藏高原千里迢迢拉到这北京城来。”

    严嵩又通过铜钦这种乐器感叹了一下宗教所赋予信徒的虔诚和力量。

    “大法号虽然只有三个音阶，但跟乌斯藏那种自然环境倒是挺配的。”

    朱宸濠则回忆起前世去西藏旅游时，所看到的那些绝美自然风光来。

    在那个离天最近的地方，听着铜钦所发出的长音，对自己那颗蒙尘的心灵，还真是一场难得的洗礼。

    “陛下。”

    严嵩又等了等，直到朱宸濠感慨得差不多了之后，才接着说起刚刚没说完的话来，

    “虽然乌斯藏信奉的是藏传佛教，但藏地教派却极多，教义也各不相同。

    有名的比如萨迦派、格鲁派和噶举派。

    这些教派都还算正统，也获得了前朝和我大明的认可。

    不过有些教派就不一样了，可以说已由佛入了魔。

    僧侣跟咱们东边岛国的和尚一样，将寺庙当成了自己的私产。

    不但娶妻生子，还以宗法修行为借口，强娶民间处女入寺院。

    一个个贪婪成性，不但酗酒还贪恋美食，可以说腐化堕落到了极点。

    甚至有的僧侣还将活人开膛破肚，挖取心肝内脏作为贡品献给佛陀。”