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    为拯救众生，我不下地狱，谁下地狱？想到这，袁安心里徒然升起一股悲壮的英难主义情绪。他认为，自己有必要再给主裁判刘肇上一道书，提醒他别上窦宪踢假球的当。

    第二天，袁安把写好的奏书，单独呈给皇帝。

    袁安的奏书，果然起作用了。不久，皇帝刘肇再次召集高官会议，他不是来公布结果的，而是来看戏的。唱戏的有两个人，一个是袁安，另外一个是窦宪。刘肇告诉双方，时间已经规定好了，没有加长赛，比赛结束，就在现场公布结果。

    作为唱对台戏的反方代表，袁安首先陈述了自己的观点。这个观点，在他单独递给皇帝的奏书里，呈现得相当详细了。观点归纳如下：

    第一、从东汉开国皇帝刘秀起，南匈奴归降汉朝已有四十余年，历经三任皇帝，忠心耿耿，天地可鉴。之前，如果没有南匈奴提议起兵攻击北匈奴，就没有窦宪的今天。可窦宪没有念其功，将把南匈奴对手北匈奴扶持起来，恩将仇报，对南匈奴不仁不义，势必让人家心凉。况且，打击北匈奴，鲜卑，乌桓等少数民族亦有功，他们会认为汉朝有朝一天也会将他们抛弃，肯定心里也会不爽之极。

    第二、仅一个南匈奴，汉朝每年砸在它身上的钱，就有一亿多，西域花销也不少，每年少说也有将近八千万钱。如果扶持北匈奴，那汉朝还要多在一个人身上砸钱，汉朝又不是开银行的，长此以往，汉朝也要被他们拖垮。

    说完，收工。

    日期：2010-11-18 18:06:11

    接上

    袁安唱完，这时轮到窦宪了。窦宪一上来，就跟袁安吵了起来。吵了什么，只有鬼知道。窦宪口气很大，态度很恶劣，口出成脏，估计这个原因，汉史才没有将他反驳袁安的话记载下来。话说回来，尽管我们不知道窦宪骂什么，但也是可以猜出一二的。在这里，我愿替窦宪拟出一席话，作为正方的辩词。

    袁安先生，你站在国家道德制高点，满嘴仁义，高屋建瓴，犹如滔滔江水，一泻千里，实在令在下佩服不已。但你说得很爽时，有没有注意到犯了一个基本常识，所谓正义，不在弱者嘴里，而在强者手上。自春秋战国起，国家之间，从来不相信道德，更不相信眼泪，在他们眼里，只相信两个字——利益。

    无利不早起，人如此，国家亦如此。当年，东汉开国皇帝刘秀南征北战时，南匈奴在哪里？他非但没有帮上咱一把忙，反而在西北一带兴风作浪。好了，当汉朝统一天下时，他就跑来装孙子了。为什么？他们想在西北吃好喝好，还不受欺负，必须有座靠山，而汉朝就是他们的大山。

    南匈奴想要靠山，我们想利用他守西北大门，这笔买卖就这样做成了。可之前，南匈奴为什么要提议起兵征伐北匈奴，原因有二：北匈奴混得一年不如一年了，有机可乘，这是其一；北匈奴和南匈奴有着不共戴天之仇，消灭北匈奴不但可以报仇，还可以捡个大便宜，当西北老大。这是其二。

    正因为如此，之前南匈奴没经过我们同意，他竟然提兵开打即将来投降的北匈奴单于，害我派班固跑了一趟想迎他回洛阳，却连个人影都没看见。

    南匈奴为什么要先手脚，还不是害怕北匈奴要抢他的地盘，占了他的好处和便宜。您如果不信，不防跑一趟去西北瞧一瞧，看一看是不是南匈奴... -->>
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